Известно, что развитие науки, в том числе и медицины, за/
ключается не только в эволюционном возрастании суммы накап/
ливаемых положительных знаний об объекте. На определенных
исторических этапах своего становления наука переживает перио/
ды революционной ломки, когда радикально меняются сами фор/
мы теоретической деятельности, ее категории и понятия, методы
исследования, принципы систематизации, схемы объяснения,
словом все то, что составляет «рабочий» арсенал ученых. Амери/
канский философ Кун Т. определил смысл подобных революций
понятием парадигмы, или стиля мышления. Каждому историчес/
кому уровню научного познания соответствует своя парадигма.
Например, для ученых античности характерны методы наблюде/
ния и описания. Заслугой Ренессанса стало возведение в принцип
исследования рационального эксперимента как средства надежно
контролируемого познания (Леонардо да Винчи, Галилео Гали/
лей). В Новое время с возникновением точного естествознания ве/
дущими формами научного поиска стал так называемый практи/
ческий эксперимент, в котором используются технические сред/
ства, помогающие материализовать ту или иную гипотезу или тео/
ретическое представление (Гильберт У.), а также аналитический
подход, направляющий к поиску простейших, далее неразложи/
мых первоэлементов изучаемой объективной системы. Наука кон/
ца ХХ века встала перед проблемой разрешения тупиковых ситуа/
ций, возникших в результате чрезмерной специализации познава/
тельной деятельности, приведшей к тому, что «узкий» специа/
лист стал знать все ни о чем (Глушков В.М.). В этих условиях ак/
туальной необходимостью стала разработка способа целостного
видения объекта, его системного теоретического моделирова/
ния, а также поиска принципов интеграции междисциплинар/
ных понятий.
Итак, парадигма науки или исторически особенный способ
подхода к изучению объекта позволяет выявить конкретный ас/
пект его рассмотрения и тем самым определить проблемное поле
деятельности ученых. Оно/то и составляет предмет науки.
Это значит, что если объект медицины на протяжении всей ее
истории один, то предметная ее ориентация существенно меняет/
ся от эпохи к эпохе. Прослеживая логику этого изменения, можно
отметить поразительную общность взглядов медиков и философов
на человека, на его место в мире, на определение критериев его
оптимального жизнедеятельного статуса. Так, античное натурфи/
лософское представление о человеке как микрокосме предполага/
ло в качестве идеальной характеристики его физического и умст/
венного состояния принцип меры. Мерная структура космическо/
307
Курс лекций по паллиативной помощи онкологическим больным. Том I
