человека бороться за ресурсы физического выживания, гибнут не
только физически слабые люди (что вполне объяснимо), но и те,
кто пытается выжить «по/животному», силой подавляя слабей/
ших. Такие агрессивные субъекты просто «сгорают» в ходе кон/
фликтов, тогда как люди, имеющие высокую нравственную цель,
сознающие социально важный, значимый для других смысл сво/
его существования, нередко выживали, хотя не были физически
крепкими. «Если у человека есть, ради чего жить, он вынесет поч/
ти все», — говорит Франкл.
Исходя из данной установки, Франкл развивает свою теорию
об обретении смысла жизни и преодолении человеком критичес/
кой ситуации. Смысл жизни не дается человеку просто так, он
должен обрести смыслы, найти их в течение своей жизни, заимст/
вуя их из культуры — путем выделения их из общезначимых цен/
ностей культуры. В человеческом обществе существуют три груп/
пы ценностей: ценности творчества, ценности переживания и
ценности отношения. Иными словами, человек способен напол/
нить свою жизнь социально значимым смыслом либо создавая
что/то, внося нечто новое в мир культуры, в жизнь других людей
(ценности творчества: активная позитивно значимая деятельность
в науке, в политике, повседневной жизни), либо переживая этот
мир в разных его проявлениях (ценности переживания: общение,
эстетика, любовь), либо в наиболее трагических случаях — когда
человек в силу обстоятельств не способен продуктивно ни тво/
рить, ни переживать — относясь по/человечески к той ситуации,
которую он не в силах изменить (ценности отношения).
Ценности отношения — это позиция, которую человек «зани/
мает по отношению к своему тяжелому положению в том случае,
если он не может изменить свою тяжелую судьбу, вот почему
жизнь никогда не перестает иметь смысл, потому что даже чело/
век, который лишен ценностей творчества и переживания, все еще
имеет смысл своей жизни, ждущий осуществления, — смысл, со/
держащийся в праве пройти через страдание, не сгибаясь» (21). И
далее Франкл продолжает: «Что еще более важно, судьба не может
быть изменена — иначе это не была бы судьба. Человек же может
изменить себя, иначе он не был бы человеком. Способность фор/
мировать и переформировывать себя — прерогатива человеческо/
го существования».
Ориентация на ценности отношения есть та мировоззренчес/
кая основа, на которой может быть продуктивно выстроен весь
комплекс лечебной, психотерапевтической, социальной и иных
форм помощи тяжело больным людям, позволяющий им извлечь
смысл из критической ситуации, пережить полноту жизни в крат/
303
Курс лекций по паллиативной помощи онкологическим больным. Том I
